现实生活中,我们反复强调舞蹈是一种艺术,我们每天分析的都是技术。我们历来倡导的是个性,我们拼命维护的是规范。我们特别珍视的是风格,我们刻意追求的是发展。我们都知道舞台上最终的标尺是表演性,我们念念不忘咬住不放的是高、精、尖。可是为什么我们轻视、忽视、漠视了表演对于舞蹈的重要性与必要性呢?
艺术和技术要中和在形象上,个性与规范要内化在形象上,风格与发展要凸现在形象上,表演性与高精尖要凝聚在形象上,一切说的和做的都要围绕着舞蹈的形象去运转,围绕其表演的重要性去运转。
下面我们来具体分析舞蹈表演在舞蹈中的重要性:
(一)舞蹈需要表演
舞蹈是一种用肢体来抒发感情、表达情感的“无言艺术”,是动态的雕塑。为了使其能与观众进行最直接的交流,更容易发生共鸣,它的表演性就显得尤为重要。没有表演,舞蹈就是残缺不全的,只能是机械运动。舞蹈表演是一门综合性很强的艺术,舞蹈艺术的发展很大程度上取决于舞蹈表演艺术的提高和深化。
例如《中国妈妈》这个作品,讲述的是在抗战年代,中国妈妈们捡到一个日本小女孩,感到愤怒与憎恨,但在伟大母爱的感召下,妈妈们对小女孩产生了怜悯、同情和爱,含辛茹苦地把她养大,在送她回国时难以割舍的亲情。这种情感的转化表现了中国妈妈们伟大而无私的爱。演员用自己的肢体语言,面部表情等将中国妈妈从一开始对日本遗孤的愤怒、憎恨到养育,把母爱体现得淋漓尽致,驾驭的人物形象恰到好处。一个弓腰的母亲和其
他人一起在田地里拔玉米,背上背着那个小女孩,可是那个孩子却是杀死自己亲人的敌人的孩子,母亲在辛苦的劳作,也在辛苦的养活着这个仇人的孩子。特别是表现母亲内心挣扎的那个往前伸手的动作,真的让我心酸。她们的表演不仅仅是作品,更是伟大的母亲,伟大的母爱。“谁言寸草心,报得三春晖”,母爱,是超越国界甚至是超越生死的。即使是背负着痛至骨髓的国仇家恨,也都会被母爱这人性中至善至纯的光芒所融化,大爱无言,母爱无疆!感谢这些演员动情的表演,让我们深刻感受到在那战争纷飞的年代,也感受了母亲至深的爱!
舞蹈是情感的“极致”,而情感的“极致”需要舞蹈表演。舞蹈与舞蹈表演是密不可分的,只有重视舞蹈表演的培养,提高舞者的表演水平和艺术鉴赏力,舞蹈本身才有意义,其生命力才会更强。所以说,舞蹈需要表演。
(二)舞蹈表演使舞蹈更具有灵性
戴爱莲先生所说的“把心交给舞蹈”,就是要舞者对所表演作品的内涵,有更深刻的体验和把握,并通过肢体表情,面部表情和舞蹈语言表情达到准确的外化体现。“身心交融”就是把肢体的舞蹈艺术和内心的生活体验,有机完美地结合起来,使欣赏达到审美视觉和审美心理上的满足。所以“把心交给舞蹈”,“身心交融”就是舞蹈表演的重要任务,也是训练舞蹈表演的最高境界和目标。
像一些作品表现的那样,杨丽萍的孔雀舞是最好的体现。杨丽萍以傣族民间舞蹈为基本素材,从“孔雀”的基本形象入手,但又超越外在形态的模仿,以形求神,不仅使孔雀的形象惟妙惟肖地展现于观众视野,而且创生出一个精灵般的、高洁的生命意象。在动作编排上,充分发挥了舞蹈本体的艺术表现能力,通过手指、腕、臂、胸、腰、髋等关节的神奇的有节奏的运动,塑造了一个超然、灵动的艺术形象。尤其是编导用修长、柔韧的臂膀和灵活自如的手指形态变幻,把孔雀引颈昂首的静态和细微的动态都淋漓尽致地表现出来,也正是在这细微的动态中一颗颗生命之星在闪烁、在舞动,汇集成一条生命的河流,出神入化;在那昂首引颈的动态中表现出生命的活力和勃发向上的精神。杨丽萍并没有简单地搬用傣族舞蹈风格化和模式化的动作,而是抓住傣族舞蹈内在的动律和审美,依据情感和舞蹈形象的需求,大胆创新,吸收了现代舞充分发挥肢体能动性的优点,创编出新的舞蹈语汇,动作灵活多变,富有现代感,更符合当代人的审美需求。与毛象及刀美兰所创造的孔雀形象相比,杨丽萍的孔雀形象创造是艺术上的一次大的飞跃。
杨丽萍所舞出的纯净柔美的舞蹈,是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质、在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。初看,令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言;续看,你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气;而再三欣赏时,便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里,生活着她和她的族人们,她们依附在大自然里。
如果说舞蹈作品是一度创作,那么舞蹈表演——演员的二度创作,就是舞蹈表演艺术的本质。演员通过舞蹈表演,创造新的形象,新的感情,融入舞蹈作品,是舞蹈作品活灵活现的呈现在世人面前,使人物形象更鲜明、更灵活,也使整个舞蹈更具有灵性。
(三)舞蹈表演为舞蹈创造新的意境美
舞蹈是由一连串的动作而来的。所以说,人体动作是舞蹈的特质。正如默斯·堪宁汉认为的,舞蹈的基础是动作,也就是在时空中运动着的人体。舞蹈的构思既来源于动作,又存在于动作之中。一个舞蹈作品并不源于我对某个故事、某种心情或某种表达方式的构思。它的内容源于动作本身,正是“动作”不仅把舞蹈同其他艺术真正区别开来,而且也决定了舞蹈在整个艺术中的特殊地位。
在舞蹈中,我们注重的是动作本身。这里的动作不像体操中仅仅是外部的身体活动,它是构成生命经验的一部分,构成舞蹈艺术创造性想像的一部分。而这一切的舞蹈动作,又需要舞蹈表演来完成。演员通过自己对作品的理解,加以投入表演,这样,我们在观看舞蹈时,看到的不仅是身体的跳跃,而且是灵魂在舞动,灵魂在诉说、在飞扬。那随着人体的升腾跳跃而飞舞流动的精灵,就是舞蹈的精神,是人类艺术的精魂。
舞蹈的意境深远,辽阔,我们常常在舞蹈演员的带领下,跟随他们一起探索未知领域,体验穿越时空的神奇,感受平常角度所感受不到的另一种韵味,另一种美。有人说,我们通过舞蹈家的身体,充分感受到了运动、光明和欢乐。通过这人体的传导,大自然的运动也波及到我们自身,在我们身内活动着。舞蹈的美,是生命最高情调的体现,是艺术精神的充分自由状态。舞蹈正是这种精神最直接最充足的流露,带领我们进入一个新的环境,新的意境,用不一样的感受来体现作品的美。