蓬勃发展的踏歌年代——汉代

蓬勃发展的踏歌年代——汉代

　　一般而言，一个艺术事业蓬勃发展的年代，对应的是政治稳定国家富足子民愉悦的年代，刘邦建立的汉朝为中国第二个大一统的王朝。前期定都长安(今西安)，史称西汉、前汉;后期定都洛阳，史称东汉，后汉。西汉是继秦之后我国封建社会早期的一个强盛、富饶的王朝，它继承和巩固了秦朝开始的统一国家自秦以来的各种集权统治制度，并完善了各类政治纲领，经济繁荣，国力强盛，人民安乐，呈现出一派太平盛世的景象。汉代民间歌舞也由此蓬勃兴盛起来，自东周以来，“凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群”，舞蹈活动普遍兴盛，乐舞百戏等表演艺术水平大幅度提高，出现了着名的舞蹈和舞人，在汉刘歆撰、晋葛洪辑的《西京杂记》即己出现：“戚夫人……在宫内时尝以弦竹歌舞相欢。十月十五日，相与踏地为节，歌赤凤凰……[1]”足见当时的民间歌舞盛况空前。历史文物和文物中的舞蹈形象都证明：汉代有编排有序的群舞，且具有一定的艺术水平。追求动作的整齐化一规范，立体感强。集体踏歌的形式被纳入其中，这个年代的踏歌已不再是单纯的自娱自乐自发的组织表演，而是一种具有观赏价值的艺术“踏歌”，砖石中长裙曳地，着大袖窄口舞衣的女子们，附和着节奏整齐的踏地舞蹈，可以说是踏歌的一种艺术性的升华与发展。此时期尤为着名的——汉代石寨山滇王墓鎏金舞人饰扣，汉代石寨山滇王墓铜铸贝器盖舞人图，清晰地诉说着汉代西南滇国的“踏歌”形式：整齐一致的舞蹈动作，环状的行进方向[2]。

　　可见踏歌不仅仅只在中原时兴，遥远的西南也在用自己的方式诉说着“踏歌”的历史，不过有了自己的名字——“打歌”，仅从名字看，发音或许是因方言变异所致，因为经过后人研究表明“打歌”其所指正是中原之“踏歌”。同理，以“踏歌”为证，我们可以推断出，古老而神秘的滇国曾经亦是一个辉煌兴盛的时代，从文物中我们也不难看出人们脸上的喜悦之情，他们快乐地围圈而舞，明显的动律特征——“踏”得到了淋漓尽致的表达。