21世纪的踏歌发展介绍

21世纪的踏歌发展介绍

　　联想到21世纪的今天，踏歌这一舞蹈形式，能够在每一个辉煌的年代，都无一落缺地出现或者说不由自主地出现踏歌而舞的的舞蹈形式，一直流传至今。其艺术魅力之所以长盛不衰，究其原因与其深深地扎根于民间并发扬于民间的原动力分不开。今天这一舞蹈形式也取得了重大的发展。汉代乐舞从艺术的角度开创了中国古典舞的一代风范，代表人物孙颖先生，作品《踏歌》，我还清晰地记得汉唐舞蹈《踏歌》中的唱词：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相恋，鱼跃弄影。人间缘何聚散?人间何有悲欢?但愿与君长相守，莫作昙花一现。”一群身着窄口大袖的女子，长裙曳地，连袂歌舞，队形变幻莫测、层次分明，呈现出一种交响式“踏歌”的形式。编导从汉代的图像、诗赋、音乐中吸取了营养，尤其从汉画像砖石上提取了静态舞姿造型，塑造出动态舞蹈形象，使得静态的砖石雕刻活化般走下画面，走进现代的舞台，并且成立了汉唐舞派，此举与其说是一种情境的还原，不如说是踏歌形式的一种新发展。西南地区代表人物杨丽萍的作品《云南映象》当中一段彝族打歌，歌词如下：“太阳出山来打歌，踏平草地跳平坡;汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚;打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚，打起了黄灰做得药。”歌词中我们可以看出西南地区的“打歌”与中原“踏歌”所呈现的不同的表达形式，舞蹈中演员们手牵手，肘相扣，以有力的踏地声音为节奏，男女分队两边，打情骂俏、边唱边跳，场面热闹非凡，形成了当地少数民族独有的特色“踏歌”形式。纳西族舞蹈《窝热热》，真正意义上的连袂踏歌，这种舞蹈形式已成为纳西族舞蹈的特色。笔者曾经有幸也加入到纳西族踏歌的行列，与当地群众一起跳着他们的舞步，尽管不懂但还是哼唱着他们的小曲，静静地倾听着脚下踏出的节奏，潜移默化，我深刻地感受到他们对于这一舞蹈形式的热爱，以及用以表达对朋友、亲人，远方的朋友的热情的独特方式，同时也传达着我对他们的尊重与友好，这不失为一种良好的沟通方式，似乎可以成为一种“踏歌”式的外交方式。

　　再说到2015年国庆60周年，10月1日晚间天安门前的歌舞庆典仪式，在一片祥和升平的歌舞声中，国家主席胡锦涛来到歌舞的人群中央，与各地区少数民族群众一同围圈起舞，相信这一刻所有国民都铭记在心。这与唐代的皇帝到市井与民众起舞有着异曲同工的作用，将这一刻连接的不仅是领导人对民众的爱戴之心，更是“踏歌”这一伟大舞蹈形式的新生。同样繁荣昌盛的时代，更加民主开放自由的国度，这跨越千年的一“踏”，诉说着中华五千年“踏歌”形式的艺术文化，也诉说着中华五千年传统文化的一脉相承，更反映出一个国家团结和谐、信任与欣赏的良好社会风气。相信在未来的五千年中，“踏歌”将带着自己独有的方式，世代相传，“踏”上一个新的历史纪元。