大唐宫廷舞蹈介绍之唐代宫廷的舞蹈节目介绍

大唐宫廷舞蹈介绍之唐代宫廷的舞蹈节目介绍

　　唐代的舞蹈由于底子厚、规模大、吸收的范围广、新的创作多，所以显得种类纷繁、样式各别、丰富多彩。宫廷的舞蹈归纳大致可以分为三大类：

　　第一类为坐、立部伎乐舞

　　坐部伎伴奏的乐舞有《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》。

　　立部伎伴奏的乐舞有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》。

　　坐、立部伎演出气派大，人数多。《上元乐》就有一百八十人，最少的《庆善乐》也有六十四人，这些节目看的是排场和队形变化。像《破阵乐》要摆各种阵式;《圣寿乐》是用人摆字的舞蹈;《庆善乐》比较典雅闲娴;《龙池乐》是很安祥的舞蹈。坐立部伎演出按着次序依次进行，杂以雅乐和散乐百戏，这样的联合演出要用一整天的时间，所以不是每次都把节目从头到尾演一遍，而是由皇帝钦定，每一回只演出其中几部。

　　第二类为健舞和软舞

　　有：剑器、胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞、杨柳枝、黄獐、达磨支、绿腰、凉州、赤白桃李花、苏合香、回波乐、春莺啭、团乱旋。

　　《剑器》谈到《剑器》舞，就会想起公孙大娘。杜甫的诗“观公孙大娘弟子舞剑器行”对此舞作了详细具体的描写：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”“　 如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

　　《胡旋舞》是着名的西北少数民族舞蹈，跳起来左旋右转，急速如风，因而得名。白居易在《胡旋女》诗中有极其生动的描写：鼓声响起，胡旋女轻举舞袖，象雪花空中飘摆，象蓬草迎风飞舞。这个舞动作轻盈，节奏鲜明，没有高度的技巧，是不可能舞的。

　　《柘枝舞》是极着名的少数民族舞蹈，是风格别具的健舞，舞姿丰富，变化多，节奏明快，有幽雅的，也有刚健的。这个舞的最大特点是以腰身纤细柔软见长，“花钿罗衫耸细腰”。眼睛的运用，也是其特点，舞者目光神情，时时吸引感染着观众，有诗以“曲尽回身去，曾波犹注人”，赞美舞伎善于运用眼神。

　　《绿腰》唐人李群玉《长沙九日登东楼观舞》诗：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。……翩翩兰苕翠，婉如游龙举。……慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盼，修裾欲遡空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”生动地描写了舞姿的轻盈柔美。

　　《赤白桃李花》是唐代比较有名的乐舞，元稹的诗说，是唐明皇创制的乐舞，内容新颖，形式华美。“赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落”。这个舞是根据“三月三日天气新，长安水边多丽人”。桃李盛开，游人往往会攀折几枝，簪在发或帽上，红白相间，非常漂亮，表现了人们的生活情趣和风俗习惯。

　　《春莺啭》是名乐工白明达所作，皇帝听见黄莺叫，感觉到春季的愉快，他便作了一个曲子，配上舞蹈，是很有诗情画意的。

　　第三类是新创作节目

　　有：霓裳羽衣舞、何满子、凌波曲、叹百年、菩萨蛮队舞、骠国乐、浑脱舞。

　　《霓裳羽衣舞》杨贵妃的舞和诗人的咏叹，更使它着名，白居易赞它是“千歌不舞不可数，就中最爱霓裳舞”，并在《霓裳羽衣歌》中为我们提供了较全面的材料，是为把一个美人幻想成仙子，表达她那飘飘欲仙之貌“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”可见其美，这个舞新颖雅丽，在宫廷受到极大欢迎。

　　《凌波曲》相传玄宗曾梦一女子，容貌非常艳丽，头梳交心髻，穿大袖宽衣，来到床前拜道：我是凌波池中的龙女，你通晓音律，请赐一曲给我们龙族吧!玄宗用胡琴奏了一曲《凌波曲》，龙女拜谢而去。玄宗醒来，梦中所奏曲调还完全记得，于是同宫中乐伎一起排练了这首乐曲，并与文武臣僚在凌波池边演奏。

　　《菩萨蛮队舞》所以叫队舞，是由很多人排列演出的。很多人扮了菩萨的样子，身披璎珞，梳了高高的发髻，戴着金冠，佛教的色彩很浓。当时的名艺人李可及根据曲子《菩萨蛮》，改编创制了这个队舞。在宫中演出时，俨然是一队队菩萨下凡来了，使观者都为之惊叹，舞者多到数百人，以场面的豪华、新颖而得到皇帝的欣赏。五代花蕊夫人《宫词》也有：“蜀锦地衣呈队舞，教头先出拜君王”之句。