舞蹈《弈》(原名《剑胆棋魂》)的创作动机立足于中华民族历史悠久、源远流长的一种文化现象和文化形态。编导在作品中阐释了中国古代棋艺作为文人雅士的一种闲情逸致、修身养性的文化精神的奥妙所在。
舞蹈分三段体构成。第一段“对峙”:黑白弈者各持一方,分别代表不同力量的象征。两者之间的相互较量和对峙体现一种抗衡和制约。第二段“交融”:由对抗纷争转向和谐,由异同转向合流,双方在不断的交融中消纳互补、兼收并蓄。第三段“和”:对弈者转而心境平和,一场棋盘上的对峙以和棋结束,也正蕴意着下一次较量的开始。
《弈》的创作构思非常巧妙,编导的创作立题在中国古代的棋艺文化上,以男子双人舞来照应围棋的黑白两子,同时也独到地诠释了中国古代关于阴阳刚柔的辩证思想的哲学命题。《弈》作为棋盘上的舞蹈,编导深刻地体会到了中国棋艺精神的精妙之处在于“和”。不外乎古人下棋的胜负之分、输赢之争,不在意高手过招的技高一筹、棋高一着的得失,而是以虚静空明的心境来观照万物的本体和生命,以澄明冲和的阔大情怀和超尘脱俗、超然局外的大彻大悟的人生哲理来妙悟棋谛。围棋的妙谛与棋局上的胜负无关宏旨,在于随心自适、逸神闲情,人生又何尝不是如此,这正验证了古人下棋的真正目的。苏轼曾咏出千古绝句:“胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔耳。”