舞蹈作品《白毛女》

舞蹈作品《白毛女》：中国八场芭蕾舞剧
编导：胡蓉蓉、傅艾棣、程代辉、林泱泱
作曲：严金萱
表演：蔡庆、顾峡美、凌桂明、孔令璋等
舞美设计：胡冠时、杜时象、朱士扬等
首演：1965年上海市舞蹈学校于“上海之春”。
1994年获“中华民族20世纪舞蹈经典作品”金像奖。

       “白毛仙姑”的故事在我国民间可谓家喻户晓，人所共知。1945年抗战胜利前夕，诗人邵子南根据这一民间传说写成剧本，经过集体讨论，重新结构，终于孕育出了中国歌剧里程碑式的作品———《白毛女》。
本剧是依据著名歌剧《白毛女》改编、创作的，是在周恩来总理提出的“革命化、民族化、大众化”的文艺改革的号召下编演成功的又一部中国芭蕾舞剧。全剧共计八场。

序幕解放前，恶霸地主黄世仁家大门口。一群贫苦农民被鞭笞着走过黄家大门。
第一场抗日战争时期，某年除夕，河北杨各庄，杨白劳家。外出躲债的杨白劳回到家中，准备与女儿喜儿欢欢喜喜过个年。恶霸地主黄世仁带领狗腿子穆仁智闯进杨家，逼杨以喜儿抵债。杨白劳坚决反抗，被活活打死。王大春和乡邻们赶来，黄世仁开枪阻住众人，硬把喜儿抢走。王大春等要和黄世仁拼命，地下党员赵大叔劝阻，指点他们去参加八路军。
第二场黄世仁家。喜儿受尽凌辱，终于在张二婶的帮助下逃出黄家。
第三场芦苇塘边。喜儿躲进芦苇丛中。穆仁智追来，在河边发现喜儿失落的鞋子，以为她已投河而死，扬长而去。喜儿逃脱后满腔仇恨，高歌：“我不死，我要活，我要报仇！”
第四场荒山。喜儿在山中与风雪、野兽搏斗，几番春秋，一头黑发变成白发……她更加顽强地等待报仇的时机。
第五场解放了的杨各庄村头。王大春带领小分队在开展减租反霸斗争。张二婶对他们诉说喜儿的遭遇。赵大叔和王大春号召军民团结起来和汉奸地主黄世仁斗争。黄家的丫鬟前来报告黄世仁要逃跑的消息，赵大叔和王大春等立即追击。
第六场奶奶庙中。惊慌逃跑的黄世仁、穆仁智进庙避雨，白毛女（喜儿）也在庙中，见到不共戴天的仇敌，奋力追打。赵大叔，王大春追至奶奶庙，发现黄世仁的雨伞，众人追了下去。王大春在庙中搜寻，发现了白毛女，尾随其后。
第七场山洞。白毛女回到山洞，王大春赶来，二人终于相认。王大春带着喜儿迎着太阳走出山洞。
第八场广场。喜儿回到家乡，见到亲人。“千年的仇要报，万年的冤要伸。”
喜儿向八路军控诉了黄世仁的罪恶，群众也纷纷起来控诉，要求严惩汉奸恶霸黄世仁。
尾声大春带领八路军小分队奔赴前线，白毛女（喜儿）和一些青年人参加了人民军队。

       《白毛女》在艺术创作上具有鲜明的民族特色。首先，在题材上，该剧与《红色娘子军》一样，打破了传统西方芭蕾舞剧的惯例，将普通劳苦大众和他们的故事搬上了芭蕾舞台。其次，在艺术手段上，依照中国人的欣赏习惯，在充分发挥传统芭蕾舞剧表现手段和动作技巧的基础上，吸收和融合了中国古典舞和中国民间舞的技巧和动作，并把这两者有机地结合起来。如在喜儿、大春、杨白劳、张二婶等人物形象的塑造以及“窗花舞”、“扎红头绳”、“喜儿独舞”等中，在运用芭蕾足尖技巧和舞蹈语汇的同时，加入中国古典舞和中国民间舞的身段、造型、韵律等，使之成为具有浓厚民族风格的芭蕾艺术。再次，舞剧充分发挥我国歌舞相结合的艺术手法，除了保持原歌剧中的主题歌曲外，还根据舞剧的需要，新创作歌曲声乐伴唱，并将人声伴唱贯穿舞剧各场中。这不但对人物性格的刻画、主题的烘托渲染起到了很大的作用，而且使习惯了歌舞形式的中国观众更易于理解与接受。