曼尼普尔舞蹈剧目

曼尼普尔舞蹈剧目可以划分为以下几大类：

第一大类包括前毗湿奴时期的舞蹈形式或仪式舞蹈；

第二大类包括在各种节日期间曼尼普尔地区举行的宗教游行中所跳的舞蹈和舞蹈音乐片断；

第三大类包括桑克伊尔坦（Sankirtana）传统舞蹈；第四大类是指包括声乐和模仿表演的叙事舞剧。

　著名的曼尼普尔舞蹈形式包括：
　拉斯里拉舞（Ras Lila）：它是最重要的曼尼普尔舞蹈形式。舞蹈的主题集中于表达对克里希那神与他的妻子拉达的爱情以及与挤奶少女们的友爱。尽管主题很浪漫，但它基于印度教中虔诚派将身体之爱看作精神渴求的观点。共有五场拉斯里拉舞用来表达克里希那和王后拉达的神圣之爱，它们是Maharas, Vasantras, Kunjaras, Nityaras和Divaras。另外还有舞蹈展现克里希那生活中诸如婚姻等不同方面。拉斯里拉舞通常是在那曼达普庙前面的特设场地举行。拉斯（Ras）表演形式多样，可以是独舞、双人舞，也可以是组舞。这样高度程式化的舞蹈给人以威严优雅的感觉。另外各式各样的服饰使舞蹈更具艺术美感，更有吸引力。

　傍周兰舞（Pung Cholom）：它是最具曼尼普尔地方特色的舞蹈形式，因曼尼普尔地区一种称作pung的鼓或姆里丹鼓而得名。这种舞蹈由男女共跳，通常作为拉斯里拉舞的序曲。在这种舞蹈形式中，舞蹈者一边起舞一边击打姆里丹鼓。舞蹈中的杂技产生了更加刺激的效果，但并未破坏舞蹈中音乐的流畅性。

　除了傍周兰舞，还有很多其他周兰（Cholam）舞蹈形式。卡尔塔周兰舞（Kartal cholam）是一种由男性表演者跳的勇士舞。舞蹈者模仿自然界中鹤、孔雀、天鹅等动物的动作和声音，惟妙惟肖。曼吉拉钹周兰舞（Manjira Cholam）是秋千节期间在神庙中表演的一种勇士舞。拉达和克里希那的雕像被供奉在神坛之上，舞蹈者便在神像面前表演以表达对众神的敬爱之情。

　另外一种周兰舞叫做克里塔里舞（kartali）。舞蹈中击掌声代替了曼吉拉钹（manjira）。在组舞中可以欣赏到许多有趣的编队造型。舞蹈中以鼓声为基调并伴以手掌的击打声。所有的周兰舞和克里塔里舞都是纯粹的印度恩他舞（nritta）。舞蹈中没有戏剧表演，也没有歌声伴奏。

　Lai Haraoba舞在曼尔普尔全邦盛行，尤其在纪念柔依比（Thoibi）公主和她的情人克哈姆巴（Khamba）的莫让（Moirang）地区。作为一个沿用很长时间的词语，Lai Haraoba既是个一年一度的节日，也是宗教仪式，还是一部舞剧的名称。它是献给当地神灵的舞蹈。舞蹈在村外供奉森林之神乌芒（Umang）的神殿前举行。Lai Haraoba字面上本意为“保佑神灵的创造。”在五月，舞蹈和伴奏的表演者每天下午开始在村口的树林集合，一起庆祝节日，直到太阳落山。仪式的主要参与者是分别称作迈巴（maiba）和迈贝（maibi）的男女祭师。男人装扮成曼尔普尔地区古代的武士和英雄，而妇女则装扮成公主，边走边舞再现关于世界形成和延续的传说。为舞蹈伴奏的乐器包括鼓、笛子、锣、曼亥拉（manhira）以及弓身一端绑有一串小铃铛的披那（pena）。